تبليغاتX
جواب شبهات دانش اموزان استان همدان

ورزش از ديدگاه پیامبر

 

پهلوان ، دوست داشتني است

http://aminyan.blogfa.com/post-18.aspx

در حالي كه بعضي – به اشتباه – چنين مي پندارند كه انسان مؤمن بايد ضعيف ، لاغر و توسري خور باشد ، پيامبر بزرگ اسلام ( ص ) مي فرمايد :
اِنَّ اللهَ يُحِبُّ الرَّجُلَ الْقَوِيَّ (1)
خداوند متعال ، انسان قوي و نيرومند را دوست دارد .
اَلْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ مِنَ الْمُؤمِنِ الضَّعيفِ ( مُؤْمِنٍ ضَعيفٍ ) (2)
شخص با ايمان قوي و نيرومند از شخص با ايمان ضعيف بهتر و دوست داشتني تر است .


ادامه مطلب
نوشته شده توسط گروه معارف در شنبه بیست و پنجم مهر 1388 ساعت 11:12 | لینک ثابت |

مشاهدۀ صور قبیحه و مستهجن افراد غیرمسلمان و ناشناس، در صورتی که شهوت انگیز باشد و به قصد لذت صورت گیرد و یا موجب مفسده گردد؛ یعنی فرد را در معرض گناه قرار دهد طبق نظر همۀ فقها و مراجع تقلید حرام است.[1] در این بین، مراجعی وجود دارند که در صورت عدم شرایط فوق؛ یعنی شهوت انگیز بودن، به قصد شهوت نگاه کردن، موجب مفسده شدن هم قائل به حرمت هستند؛ یعنی به طور مطلق مشاهد تصاویر مستجهن را حرام می دانند.[2] و بعضی از مراجع دیگر مثل حضرت آیت ا... بهجت بین مشاهدۀ عکس و فیلم مستجهن فرق می گذارند و مشاهدۀ فیلم مستهجن را به طور مطلق؛ یعنی چه شهوت انگیز باشد یا نباشد، مسلمان یا غیر مسلمان، آشنا یا ناشناس، موجب مفسده باشد یا نباشد) حرام می دانند.[3]

در ذیل، توجه شما را به دو استفتا از کتاب رسالۀ دانشجویی جلب می کنیم:

1. نگاه به فیلم مبتذل – که بیشتر زنان غیرمسلمان در آن بازی می کنند- در صورتی که موجب تحریک انسان نشود چه حکمی دارد؟

جواب: همۀ مراجع -به جز آیات عظام تبریزی و سیستانی- : با توجه به این که دیدن این گونه فیلم ها شهوت برانگیز و مقدمۀ ارتکاب گناه است، نگاه به آنها حرام است.[4]

آیت الله العظمی تبریزی: نگاه به فیلم هایی که موجب تحریک شهوت بر حرام یا ترویج فساد در جامعه باشد، جایز نیست.[5]

آیت الله العظمی سیستانی: نگاه كردن به شهوت و خوف وقوع در حرام ، حرام است و همچنين بنابر احتياط واجب اگر بدون شهوت و خوف وقوع در حرام باشد.[6]

2- در حین کار با شبکۀ اینترنت، گاهی در کنار برخی از مقالات، عکس های مبتذل دیده می شود که ناگزیر از دیدن آنها هستیم، راهنمایی شما چیست؟

امام، تبریزی، خامنه ای، سیستانی، فاضل و وحید: اگر به طور اتفاقی چشمتان به آن بیفتد، اشکال ندارد، ولی نگاه به آن با قصد لذت حرام است و بنابر احتیاط واجب، بدون قصد لذت و ترس افتادن به گناه، جایز نیست.[7]

بهجت، صافی، مکارم و نوری: اگر به طور اتفاقی چشمتان به آن بیفتد، اشکال ندارد، ولی نگاه عمدی به آن (هر چند بدون قصد لذت)، جایز نیست.[8]



[1] . استفتا از دفاتر آیات عظام، آیت ا... خامنه ای، بهجت، مکارم، فاضل.

[2] . استفتا از دفتر آیت ا... خامنه ای .

[3] . استفتا از دفتر آیت ا... بهجت.

[4] . خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، س 1187؛ صافی، جامع الاحکام، ج 2، ص 1717؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 1729 و 1731؛ مکارم، استفتائات، ج 1، س 778 و 782؛ استفتا از دفتر: نوری، امام، بهجت، وحید.

[5] . تبریزی، استفتائات، س1603 و 1605؛ صراط النجاة، ج 5، س 1129.

[6]. Sistani.org، (فیلم ) س 4.

[7] . امام، تعلیقات علی العروة، (احکام التخلی)، م 2؛ مکارم، استفتائات، ج 2، ص 1033 و تعلیقات علی العروة، (احکام التخلی)، م 2؛ صافی، جامع الاحکام، ج 2، ص 1707؛ نوری، التعلیقات علی العروة، (احکام التخلی)، م 2؛ استفتا از دفتر: بهجت؛ سیستانی، تعلیقات علی العروة، (احکام التخلی)، م 2 و Sistani.org ، (تصویر)، س 1 و 2؛ تبریزی، صراط النجاة، ج 3، ص 778؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، س 1314؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، ص 1731 و تعلیقات علی العروة، ج 1، (احکام التخلی)، م 2؛ استفتا از دفتر: وحید.

 [8] . رسالۀ دانشجویی، سید مجتبی، حسینی، ص 205 و 206.

http://farsi.islamquest.net/QuestionArchive/355.ASPX
نوشته شده توسط گروه معارف در سه شنبه چهاردهم مهر 1388 ساعت 0:31 | لینک ثابت |

مهارت های مقابله با افسردگی

منبع :

http://amozesh-5.blogfa.com/post-23.aspx


افسردگی

علل افسردگی

موارد متعدد و بیشماری به عنوان علل یا عوامل به وجودآورنده ی افسردگی(که برخی شاید عوارض آن نیز محسوب شوند) مطرح شده اند که در این جا به برخی از مهم ترین آن ها اشاره ی مختصر می شود.

- اتفاقات ناگوار و استرس های در هم شکننده ،مثل از دست دادن دارایی در اثر سیل، زلزله و شرایط بحران

- از دست دادن افراد مورد علاقه

- خاطرات ناراحت  کننده ی دوران کودکی و نوجوانی مثل مورد سوء استفاده واقع شدن، یا تعاملات غلط کودک و والدین

- جدایی از خانواده که از آن به عنوان غم غربت تعبیر می شود و در صورت عدم مداخله می تواند به افسردگی منجر شود.

- طرد شدن از طرف  اجتماع

- ترس از شکست

- ضعف جسمانی و خود پنداری ضعیف در مورد بدن، لهجه، پوشش و …

- افکار آرمانی یا کمال گرایی مفرط

- نگرانی بیش از حد در مورد  آینده

- سوء مصرف الکل ، مواد مخدر یا داروها

- شکست شغلی و ورشکستی

- مورد تمسخر قرار گرفتن یا تفکر خود انتقادی

- وراثت، وجود والدین بیمار، افسرده یا مبتلا به اختلالات روانی دیگر

- تحریف های شناختی و دیدگاه منفی مثل تفکر همه یا هیچ، تعمیم دادن غلط و …

- درماندگی آموخته شده و بروز این تفکر که هر گونه تلاش برای حل مسائل، به شکست یا بن بست منتهی می شود.

سن بروز و شیوع افسردگی:

این اختلال تقریبا تمامی گروه های سنی را درگیر می کند و سن خاصی را برای شروع آن نمی توان ذکر کرد. همان طور که قبلا گفته شد از این اختلال در مرحله ی کودکی، به اختلال افسردگی دوران کودکی یا اختلال دلبستگی واکنشی یاد می شود. افسردگی های دوران نوجوانی و جوانی، اغلب با رفتارهای ناسازگار و افت عملکرد تحصیلی مشخص می شود و شامل اختلال سازگاری با خلق افسرده است. در دوران میانسالی  نیز انواع دیگر افسردگی قابل تشخیص است. در مقایسه با مشکلات روانی دیگر، این اختلال همراه با اختلالات اضطرابی، درصد زیادی از مردم را مبتلا می کند و به عبارت دیگر یکی از شایع ترین اختلالات روانی محسوب می گردد. افسردگی معمولا در زنان شایع تر از مردان است.

برخی از راه های مقابله ای در انواع افسردگی:

سوگ یا غم فقدان:

- برای یاد آوری شخص مورد علاقه ی از دست رفته، راه هایی ایجاد کنید، فعالیت هایی مثل خاطره نویسی برای تجدید خاطرات.

- از نظر روحی خود را در مرکز توجه قرار دهید و سعی کنید شیوه هایی را که شخص از دست رفته برای موفقیت شما در نظر داشت به یاد آورید و بر روی آنها کار کنید.

- آینده ای پر امید را برای خود مجسم کنید. افکار و احساسات خود را به دیگران بگویید و اجازه دهید دیگران در این مقطع حساس زندگی با شما همراه باشند.

- سعی کنید از نظر جسمی فعال بمانید و به زیبایی های اطراف زندگی خود حساس باشید.

- به هنگام سوگواری به دیگران کمک کنید، به صحبت های شخص سوگوار گوش کنید و در مورد فقدان با او صحبت کنید.

- از قضاوت در مورد احساسات شخص به هنگام سوگواری خودداری کنید و سعی کنید احساسات آن ها را بپذیرید وبا آن ها همدلی و همدردی کنید.

- به شخص سوگوار اجازه دهید تا مطمئن شود در دسترس او هستید و اهمیت ارتباط حمایتی با او را مورد توجه قرار دهید.

- خود را برای این موضوع  که شخص سوگوار سوالات دشواری در مورد زندگی و مرگ خواهد داشت، آماده کنید.

غم غربت یا افسردگی ناشی از دوری از خانواده:

- بپذیرید که به آن دچارید. واقع بینانه با آن روبرو شوید و بدانید که غم غربت پاسخی طبیعی به این احساس فقدان است.

- با خواهر و برادر خود یا دوستی که او هم از خانه دور است، در این باره صحبت کنید.

- چند وسیله ی آشنا و مأنوس را از خانه تان به محل جدید بیاورید تا حس تداوم به شما بدهند.

- سعی کنید در اطراف محیط جدید قدم بزنید و با آن بیشتر آشنا شوید ، بدین ترتیب بهتر می توانید بر احساسات خود مسلط شوید.

- از دیگران بخواهید شما را در کشف محیط تازه کمک کنند. دوستیابی، قدمی بزرگ در تخفیف غم غربت است.

- با اعضای خانواده تان در تماس باشید؛ اما تلفن های خود را محدود کنید.

- سعی کنید انتظارات خود را منطقی و واقع بینانه کنید. شما با تنظیم یک هدف کمال گرایانه، خود را به دردسر می اندازید.

- کاری کنید. منتظر نشوید تا غم غربت، خود برطرف شود. سرگرمی هایی برای خود دست وپا کنید.

اختلال خلقی فصلی:

- نشانه های خود را با متخصص بهداشت روانی در میان بگذارید. داروهای ضد افسردگی ، اغلب می تواند مؤثرباشد.

- به منظور به دست آوردن حمایت و توجه خانواده و دوستان نزدیک، خودتان و آن ها را در مورد ماهیت این اختلال آموزش دهید.

- در فصل زمستان تا آنجا که ممکن است از نور استفاده کنید و از حضور در مکان های تاریک اجتناب کنید.

- وقتی دمای هوا مناسب است اجازه دهید نور طبیعی از پنجره بتابد. دیوارها را با رنگ روشن نقاشی کنید، پرده های ضخیم را بردارید.

- برای خودتان سرگرمی هایی پیدا کنید و تا پایان موقعیت فشار زا، انرژی و توجه خود را به آن معطوف کنید.

- عبادت می تواند تأثیر آرام بخشی بر بدن تان داشته باشد.

- استفاده از روش های آرام بخش برای کاهش تنش ها، می توانند به شما کمک زیادی در اداره کردن فشار روانی بنماید.

- روش آرام سازی عضلانی یا تن آرامی را به طور روزانه تمرین کنید: راحت بنشینید، چشمان تان را ببندید، تمام عضلات خود رابه صورت عمیق آرام و رها نمایید و حالت آرامش را حفظ کنید. از طریق بینی نفس بکشید. به موازات بیرون دادن نفس در مورد کیفیت تنفس خود فکر کنید و واژه ای(مثلا عدد یک) را به طور آرام برای خود تکرار کنید. از طریق تمرکز بر تکرار واژه، جلوی حواس پرتی توسط افکا
نوشته شده توسط گروه معارف در شنبه یازدهم مهر 1388 ساعت 17:7 | لینک ثابت |

سخن بزرگان     

  مارک تواین :

مردي  كه   فكر  نو  دارد  مادام  كه  فكرش  به  ثمر  نرسيده  است  آرام  و  قرار  ندارد         گوته : كسي كه  داراي  عزمي  راسخ  است ،جهان  را  مطابق  ميل  خويش  عوض  مي  كند



.          انشتین


: فكر  كردن،سخت  ترين  كار  بشر  است         دیل کارنگی  :فكر  خوب  معمار  و  آفريننده  است   


    ادیسون


: تمام  پيشرفتهاي   عالمگير  خود  را  مديون تفكر  منظم  و يادداشت  برداري  دقيق  هستم         سقراط:


يك زندگي  مطالعه  نشده  ،ارزش  زيستن  ندارد 


      هلن کلر:


خوشبختي شكل ظاهري  ايمان است ،تا ايمان و اميد و سخت كوشي نباشد ،هيچ كاري  را نمي  توان  انجام داد  


      ارنست دیمنه


: فكار  افراد  متفكر  خودبخود  مي  انديشد           ژاک دوال : اگر مي  خواهي بنده كسي نشوي ، بنده  هيچ چيز مشو

نوشته شده توسط گروه معارف در شنبه یازدهم مهر 1388 ساعت 8:0 | لینک ثابت |

معجزه نصف شدن ماه و اعتراف ناسا

یارعلی | ۵:۲۳ ق.ظ

معجزه نصف شدن ماه و اعتراف ناسا

برای شرح این مقاله که  به انگلیسی و عربی است به منبع مراجعه کنید شاید در فرصت انشالله ترجمه فارسی آن نیز زیر نویس کنیم

http://www.islamyar.com/

نصف بودن ماه به اعتراف امریکایی ها
از قسمت نظراتم بر داشتم
روزنامه ی کیهان ( در تاریخ ۱۴ / ۱۱/ ۱۳۸۲ ٬ ص ۱ ٬ به نقل از خبرگزاری قرآنی ایران ٬ و آن خبرگزاری هم به نقل از پایگاه خبری kuwait chat ) نوشته است : « فضانوردان آمریکائی در آخرین تحقیقات زمین شناسی خود به این نتیجه رسیده اند که کره ی ماه در گذشته به دو نیم تقسیم شده و سپس در یک فعل و انفعال ٬ دوباره به هم پیوند خورده است . این مطلب که در یک میزگرد تلویزیونی و از زبان یک گروه فضائی اعلام گردید ٬

……ناسا و شق القمر

نشریه نسل سوم که مربوط به دانشگاه سمنان  است  به نقل از خبر گزاری قرانی ایکتا می نویسد  که در تحقیقاتی که در مطالب ناسا(سازمان هوا و فضای امریکا) داشته اند  نا سا سه نوع شکاف در ماه شناشایی کرده که عبارتند از ۱- شکافهای دایره ای که مال شهابها و سنگهای آسمانی است ۲- شکافهای مارپیچی که مال که دلیل آن هم یافته اند۳- شکاف کمر بندی  که نتوانشته اند توجیه علمی برای ان پیدا کنند

این مطالب بخشی از سخنان دکتر بی آزار شیرازی رییس دانشگاه مذاهب  اسلامی  بود که در این ماههنامه منعکس شده بود و ایشان گله مندند که چرا ما بر مطلب قران کار علمی نمی کنیم

pedar net

زائر کتب “

با تشکر از سایت pedar net

ناسا تؤکد معجزة انشقاق القمر، والمخطوطات الهندیة

بقلم الأخت: ساجدة لله

اللهم صلی وسلم وبارک على حبیبک المصطفى وعلى آله وصحبه الذین اصطفى

وبارک اللهم على نبینا وأسعده بنا وأشربنا من یدیه الشریفتین شربة لا نظمأ بعدها أبدا

إخوانی الکرام یا کل موحد قال لا إله إلا الله محمد رسول الله

النصارى المساکین المولودین على لا إله إلا الله محمد رسول الله ولکن تم صبغهم بصبغة أخرى تخالف صبغة الله

سنعرض علیکم الآن حقائق مترجمة من موقع ناسا حول انشقاق القمر والمفاجأة الکبرى

مراسلة تمت منا لمکتبة لندن للاستفسار عن المخطوطة الهندیة القدیمة التی تسجل معجزة انشقاق القمر وأقرت المکتبة واعترفت بوجود المخطوطة وأرسلت لی نصها ورقم الکتاب المذکورة فیه المخطوطة ورقم الرف الذی یوجد به الکتاب وستشاهدون صور المراسلة بأنفسکم تلک المخطوطة التی ادعوا عدم وجودها وقالوا أنها من نسج خیالنا وأن لیس لها وجود فی مکتبة لندن وأنها توجد فقط فی أحلامنا

بالإضافة إلى ترجمات من ناسا ودلائل لم یجرؤ أی منتدى نصرانی من عرضها ولم یستطیع أی منتدى من منتدیاتهم إنکارها إلا باستخدام المقص السریع وإلغائها


ادامه مطلب
نوشته شده توسط گروه معارف در سه شنبه سی و یکم شهریور 1388 ساعت 16:10 | لینک ثابت |

شب انتظار علي (ع)

در احد دلتنگ شد چرا 70 نفر  مومنان شهيد شدند شهادت از ما كناره گرفت

گفت رسول خدايش (صلي الله عليه و اله و سلن) مژده كه شهادت پيش رو داري

صبرت چگونه است ؟

علي فرمود اين از جاهاي بشارت و شكر است

ماند  وماند و دوست منتظر

تا سحري كه افطارش در خانه دخترش ام كلثوم دخترش

شير را كنار زد و نمك را خورد

كه مي خواست با شكم گرسنه خدا را ملاقات كند

در محراب عبادت بود

گاه به آسمان نگاه مي كرد

مرغابي ها صدا مي كنند

رهايشان كنيد  امروز الان صداي مرغان و بعدش صداي انسان

گفتند ديگري برود نماز بخواند  فرمود نه

همراهيت كنند 

نه

اذان ماذنه به آسمان منتشر شد

پايين آمد و فرمود راه مجاهد در راه خدا را باز كنيد

دشمن مي داند حريف علي (ع) نيست مگر در حال نماز

محراب مكان حرب است

 

و نماز بهترين  موقعيت

سجده بهترين  حال خضوع

صداي فزت و رب الكعبه

شيري خون آلود  با تكيه بر فرزندان مي خواهد وارد خانه شود

چه كند جز گريه اي جانسوز

بعد از مادر حال پدر

و بگو زينب بعد حسن و بعد كربلا و شام

رث خاندان شما شهادت و كرامت است

كاش دعاي امشب

نگاهي بلكه نيم نگاهي

اللهم عجل لوليك الفرج

 

اي ماه زينب آرم جانم

بي تو  پدر جان چطور بمانم

نوشته شده توسط گروه معارف در سه شنبه هفدهم شهریور 1388 ساعت 21:42 | لینک ثابت |

پيامهايي از جزء هفدهم قران

سوره ي كهف  

بنام خدا و با صلوات بر حضرت محمد صلي الله عليه و اله و سلم مخصوصاً بر امام زمان عج الله فرجه الشريف.

 داستان اصحاب كهف

1-     داستان اصحاب كهف كه بر عليه  پرستش غير خداوند قيام كردند نشان مي دهد كه براي نجات مردم از خرافات مي شود مبارزه كرد و اين توهين به دين نيست بلكه مقابله با باطل  است ...

2-      

3ريشه كن شدن باطل احتياج به زمان دارد چنانچه اصحاب كهف بعد از 300 سال زنده شدند و غلبه با مومنان بود

-      

2-    عد ه اي گفتند بر انان بناي ياد بود بسازيم اما مومنان گفتند مسجدي بر آنان مي سازيم

3-وهابي ها مي گويند زيارتگاه ساختن و مسجد سازي بر قبور اوليا خدا شرك است اشتباه مي كنند  زيرا در اينجا قران اين مسجد سازي بر قبور اصحاب كهف را رد ننمود ه است

.........................................................................................................

داستان ذوالقرنين

 

طبق اسناد ي كه الميزان و .. از قول وزير فرهنگ هند ابوالكلام آزاد ارائه داده است ذواقرنين كورش است

 

4- وي سدي در ارمنستان ساخته كه تا حال هم باقي است

 

كورش را صاحب دو شاخ دانسته مربوط به خوابي است كه دانيال نبي ع ديد كه قوچ دو شاخ توسط قوچ تك شاخ شكست خورد و جبريل تعبير به ايران (دو قوم پارس و ماد متحد شده هذر قوم يك شاخ ) نمود  و ما مي دانيم اسكندر مقدوني به ايران حمله كرد و شكست داد

 

مجسمه اي از كورش در تخت جمشيد پيدا شد با دو شاخ كه معروف بودن كورش به ذوالقرنين مي رساند

 

......................................................................................................................................

 

تهمت فرزند خدا بودن

 

5فرزند خدا بودن اصلاحي معنوي بوده براي اهل كتاب كه بعد ها از ان سوء استفاده شد و مسيح ع را فرزند واقعي خدا دانستند

 

6-اين سخن كذب است و قران مي فمايد  كه نه خودشان و نه پدرانشان يقين به اين امر ندارند و دروغ مي گويند

 

-7 – نزديك است از اين تهمت اسمانها شكافته شود و كوه ها منهدم گردد

حال اگر بگوييم   مسيح(ع)  يا علي (ع) خداست  چقدر مورد تنفر خداوند است

 

نوشته شده توسط گروه معارف در یکشنبه پانزدهم شهریور 1388 ساعت 7:58 | لینک ثابت |
 
Powered By Blogfa - Designing & Supporting Tools By WebGozar